Általános jellemzők, a tibeti masztiffok eredetének megerősítése az ókorról, elterjedésük, írásos említések, felismerés, a faj modern helyzete. A tibeti masztiff vagy tibeti masztiff megjelenését, akárcsak a himalájai hegyek havas csúcsait, ahonnan származnak, rejtély és báj árnyékolja. Őket „Do-khyi” -nek hívják szülőhazájukban, Tibetben, ennek a névnek sok jelentése van: „ajtóőr”, „házőr”, „megköthető kutya” vagy „őrző kutya”. A fordítástól függően a név megfelelő valódi célt képvisel, amelyre eredetileg tenyésztették a fajt - hogy nagy védőállat legyen, dühös ugatással és megfélemlítő megjelenéssel. A fajok azonban ösztönösen vonzóak. Természetük az, hogy pártfogók és védők.
A tibeti masztiff feltűnően nagy fajta, zömök és szilárd felépítésű. A kutyának hatalmas feje van. Kifejező barna szem, közepes méretű, mandula alakú és mélyen elhelyezkedő. Négyzet alakú pofa, arányosan széles orral. A vastag alsó ajak kissé lelóg. A háromszög alakú fülek leesnek a fej mellett. A tibeti masztiff egyenes felső vonallal és mély mellkassal rendelkezik. A nyak enyhén ívelt, vastag és izmos, vastag szőrzet borítja. A végtagok erősek és izmosak. Hátsó lábak kettős harmatos karmokkal. A farok göndörben van hordva a hátán.
A tibeti masztiff vastag kettős rétegű, hosszú, durva hajjal és bőséges és puha aljszőrrel rendelkezik. A "kabát" soha nem puha és selymes. Szín - fekete, barna, kék, szürke. Mindegyik lebarnulhat a szem fölött, a pofa oldalán, a torkon, a végtagokon és a mancsokon. Néha fehér foltok jelennek meg a mellkason és a lábakon. A szőrzet aranyszínű árnyalatokkal van kialakítva. A bemutató sémában a tibeti masztiffot természetes állapotában hiba nélkül kell megítélni.
A tibeti masztiff fajta eredetének megerősítése
Történelmileg a tibeti masztiff differenciálódott, és két típusra szakadt. Annak ellenére, hogy mindkét típusú vér ugyanabból az alomból származik, csak paramétereiben és szerkezetében különböznek egymástól. Az első, kisebb és jellemzőbbet "do-khyi" -nek hívják, a nagyobbat pedig erős és csontos "tsang-khyi" -nek. A faj további híres nevei a bhote kukur (tibeti kutya) Nepálban, a zangao (tibeti nagy vad kutya) kínaiul és a bankhar (őrkutya) mongolul. Függetlenül attól, hogy a fajtát hogyan hívják, tibeti masztiff vagy kell. Hosszú és dicsőséges története van, amely sok évszázadot ölel fel.
Valójában ez a kutyafaj az őskorban keletkezett. Természetesen a tibeti masztiff pontos genealógiáját nem lehet tudni, mivel létezése megelőzi az első fennmaradt írásos feljegyzéseket a tenyésztésről, és valószínűleg még az írás feltalálását is. A kínai Nanjingben működő Mezőgazdasági Egyetem Anatómiai Reproduktív Genetikai és Molekuláris Evolúciójának laboratóriuma tibeti masztiff vizsgálatot végzett annak megállapítására, hogy a kutya genetikája mikor kapcsolódik a farkasokhoz. Tanulmányok kimutatták, hogy bár sok fajta körülbelül 42 000 évvel ezelőtt elvált a "szürke testvérektől", ez sokkal korábban, körülbelül 58 000 évvel ezelőtt történt a tibeti masztiffnal. Ezért elmondható, hogy ez az egyik első megkülönböztethető típus, amely sok éven keresztül egyszerre fejlődött ki a farkas mellett, mielőtt más fajok megkezdték saját fejlődésüket.
A régészeti ásatások során a kő- és bronzkorban talált nagy csontok és koponyák jelzik a tibeti masztiffokat, mint a korai őskori civilizációban jelen lévő típust. Az ősi krónikák először 1121 -ben említik a fajtát, amikor képviselőjét vadászkutyaként ajándékozták Kína uralkodójának. Hazájuk zord hegyvidéki terepe miatt a korai tibeti masztiff földrajzilag elkülönült a külvilágtól, generációk óta a tibeti nomád törzsek közeli közösségeiben éltek. Külső hatások nélkül az elszigeteltség lehetővé tette, hogy ezek az állatok évezredek óta nemzedékről nemzedékre szálljanak anélkül, hogy megváltoztatnák eredeti formájukat.
A tibeti masztiffok forgalmazása és használata
Bár nem minden tibeti masztiff maradt külön. Az évszázadok során néhányat adományoztak vagy elfogtak. Ezek a "szökevények" végül keresztezik az utat más őshonos kutyákkal, és a világ számos masztiff fajtájának őseivé válnak. A faj az ókori világ nagy seregeit is kísérte, olyan államokat, mint Perzsia, Asszíria, Görögország és Róma. A legendás vezetők, Attila és Dzsingisz kán eurázsiai katonai expedíciói tovább vezetik e kutyák tibeti típusát a modern európai kontinensre. A legenda szerint a Dzsingisz kán hadseregének minden katonacsoportjába két tibeti masztiff tartozott, amelyeket őrszemként használtak. Céljuk az volt, hogy őrködjenek és megakadályozzák az illetéktelen személyek áthaladását, különösen a hágónál, a kapuknál és hasonlóknál.
Míg a fajta valódi evolúciós iránya, mint sok nagyon régi kutyafaj esetében, némileg ellentmondásos, a történelmi háttér azon az elméleten nyugszik, hogy a tibeti masztiff az ókori világ mindenféle szemfoga, például a molossus vagy a molosser előfutára lehetett. A "molossus" kifejezést általában számos nagy faj leírására használják, akárcsak a "masztiff" kifejezést, de a két kategóriába tartozó hasonló szemfogak egészen határozottan és külön -külön fejlődtek, mint egyedi fajták.
A görög-római világban jól ismert, mára kihalt Molussus fajtát az ókori Görögország mollossiai hegylakóiról nevezték el, akik nagy, heves és védő kutyák tartásával váltak híressé. Mivel nem maradt valódi molossus és kevés feljegyzés található róluk, némi tudományos vita folyik eredeti megjelenésükről és használatukról. Talán a kutyákat harcolni használták az ókori világ arénájában, vadásztársakként vagy állatok védelmében.
Ismeretes, hogy a római nép és kultúrájuk vándorlásával az akkor ismert világ távoli zugaiba a molossziai típusú kutyák is elterjedtek az ókori kontinensen. Bár a molosszust később nem a valódi formájában mutatták be, létfontosságú láncszem lesz a modern kutyafajok, például a dán, a bernátha, a pireneus, a rottweiler, az újonnan talált és a hegyi kutyák - nagy svájci és bernese - fejlődésében. A dokumentált történetek és legendák azt sugallják, hogy a tibeti masztiffokat „do-khyi” -nek nevezték, és a nomád tibeti hegymászók családjuk, állataik és vagyonuk védelmére használták őket. Hevességük miatt ezeket a szemfogakat általában nappal korlátozták, és éjszaka elengedték a járőr falvakba és táborokba. Elűzték a betolakodókat és a ragadozó vadállatokat, akik meg akarták tölteni a hasukat. A korai feljegyzések azt is elmondják, hogy a Tibet Himalája hegyei mélyén élő láma szerzetesek tibeti masztiffot használtak kolostoraik védelmére. Ezek az ördögi őrök kisebb tibeti spánielek mellett dolgoztak a templom biztonságának megőrzésében. A tibeti spánielek, vagy „kis oroszlánok”, ahogy akkor ismerték őket, a kolostor falain helyezkedtek el, és élesen figyelték a kerület környékén a betörések vagy az újonnan érkezők jeleit. Amikor egy idegent vagy valami rosszat észleltek, hangos ugatással árulták el jelenlétüket, figyelmeztetve a sokkal nagyobb tibeti masztiffot, aki szükség esetén agresszív fizikai védelmet nyújtott. Az ilyen csapatmunka nem ritka a kutyavilágban, például egy kicsi golyó (puli) terelő kutya és egy sokkal nagyobb komondor (komondor) közötti kapcsolat egy és ugyanaz. Az előbbi a szükséges paraméterek és erő hiányában figyelmezteti az utóbbiakat (akiknek a feladata a védelem) az állományt fenyegető veszélyre, mint a farkasok vagy a medvék.
Írásbeli utalások a tibeti masztiffokra
Már az 1300 -as években Marco Polo kutató leírt egy kutyát, amely a tibeti masztiff korai képviselője lehetett, de általában úgy vélik, hogy ő maga nem találkozott a fajtával, de csak más utazók történeteiből hallhatott róla. Tibet. Az 1600 -as években egy változatosságot is említenek, amikor a jezsuita misszionáriusok részletes információkat közöltek a Tibetben élő szemfogakról: "rendkívüli és szokatlan … fekete, hosszú fényes hajjal, nagyon nagy és szorosan felépített … ugatásuk a legzavaróbb".
Kevés nyugati utazót engedtek be Tibetbe az 1800 -as évekig. Samuel Turner az Egy nagykövetségről szóló beszámolójában a tibeti Teshoo Láma udvarában (1800 -as évek eleje) beszámol a tibeti masztiffokról. Azt írja:
„A nagy ház a jobb oldalon volt, a bal oldalon pedig fából készült ketrecek, amelyekben sok óriási kutya volt, amelyek kegyetlenséget, erőt és hangos hangot mutattak. Tibet földjét szülőföldjüknek tekintették. Nem lehet biztosan megmondani, hogy a kutyák természetüknél fogva vadak voltak -e, vagy el voltak kényeztetve a börtönbüntetéssel, de olyan gyors dühöt mutattak, hogy még a ketrecükhöz sem volt biztonságos közeledni, hacsak a gondnok nem volt a közelben."
Az 1880 -as években Jim William John író, „Az Aranyhomok folyója” című elbeszélésében, amely Kínán és Kelet -Tibeten keresztül Burmába vezetett, részletes leírást adott a tibeti masztiffról, meglehetősen eredeti formában. Megjegyezte:
- A főnöknek volt egy hatalmas kutyája, amelyet egy ketrecben tartottak, amely a bejáratnál volt. A kutya nagyon nehéz volt, fekete-barna színű, világos tüzes színű jelekkel. A szőrzet meglehetősen hosszú, de sima, vastag a farkán, a végtagok egyenletesek és barnák. A nagy fej alkalmatlannak látszott a testnek, és a pofának túlnyúló ajkai voltak. A szeme, amely véres volt, mélyen feküdt, a füle pedig lecsüngött és lapos. A szemek felett és a mellkason barnás foltok - perzselési nyomok - voltak. Négy láb volt az orra hegyétől a farok tövéig, és két láb és tíz hüvelyk magas volt a marmagasságban …"
A tibeti masztiff kutya népszerűsítése és felismerésének története
Kevés információ áll rendelkezésre a tibeti masztiffról a "nyugati világban" a keletről visszatért utazók beszélt történetein kívül. 1847-ben az indiai Lord Harding egy nagy, "Siring" nevű tibeti kutyát küldött Viktória királynőhöz, megszabadítva a fajt évszázados elszigeteltségétől a modern területtől és a társadalomtól. A Kennel Club (KC) 1873 -as angliai megalakulása óta a "nagy tibeti kutyát" a történelem során először "masztiff" -nak nevezik. Az összes hivatalos kutyafajta első hivatalos KC törzskönyve a tibeti masztiffot tartalmazza.
A walesi herceg (később VII. Edward király) 1874 -ben két tibeti masztiffot hozott Angliába. Ezeket az egyéneket az Alexandrinsky -palota kiállításán mutatták be, amelyet 1875 telén tartottak. Az elkövetkező ötven évben csak kis számú fajta képviselőt importáltak az Egyesült Királyságba és más európai országokba. A 18. században azonban a Crystal Palace kutyaversenyen mutatták be a változatosságot. 1928 -ban Bailey angol ezredes és felesége négy ilyen háziállatot hozott az országba. A katona Nepálban és Tibetben dolgozott politikai tisztként.
Mrs. Bailey 1931 -ben megszervezte a tibeti fajtaszövetséget, és megírta az első szabványt a fajta tagjainak. Ezeket a kritériumokat ezután beépítik a tibeti masztiff megjelenési szabványaiba, amelyeket a Kennelklub és a Federation Cynological International (FCI), a hivatalos kutyafajták közös szervezete, valamint a világ számos különböző tenyésztőklubját szabályozó szabványai elismernek.
Annak ellenére, hogy nincsenek írásos feljegyzések a fajta képviselőinek Angliába történő behozataláról a második világháború idején és 1976 -ig, a tibeti masztiffok ebben az időben valóban Amerikába tartottak. A fajta tagjait először az Egyesült Államokban jegyezték be, amikor a Dalai Láma két háziállatát ajándékba küldték Eisenhower elnöknek az 1950 -es években. A tibeti masztiffok amerikai szövetségének megalapítása azonban nem ezekből az elnöki személyekből származott, hanem 1969 -ben Indiából és Nepálból az Egyesült Államokba küldött "importból".
Az Amerikai Tibeti Masztiff Szövetséget (ATMA) 1974 -ben hozták létre, a fajta első hivatalosan elismert tagja egy nepáli kutya, Jumpla Kalu, Jumla. Az ATMA a tibeti masztiff hivatalos hálózata és nyilvántartása. Az 1979 -es nemzeti különleges kiállításon ezek a kutyák debütálnak Amerikában.
A tibeti masztiffok jelenlegi helyzete
Annak ellenére, hogy a Chang-tang-fennsík nomád népei még mindig tenyésztik az állatokat, hogy eleget tegyenek pásztorként, a fajtiszta tibeti masztiffokat hazájuk nagy részén nehéz megtalálni. Tibeten kívül azonban a faj képviselői továbbra is rendszeresen szaporodnak azzal a céllal, hogy javítsák őket. 2006 -ban a tibeti masztiffot elismerte az American Kennel Club (AKC), és a munkacsoportba sorolta. 2008 -ban a West minster kennel club show bemutatta első versenyzőjét.
A tibeti masztiffok modern képviselői rendkívül ritka fajnak számítanak, és a szakértők szerint mindössze háromszáz egyed található az angol állam területén. Ezek a kutyák jelenleg a 124. helyen állnak a 167 hivatalosan elismert AKC fajta közül a 2010 -es legnépszerűbb kutyák listáján, növelve versenyhelyzetüket.
Kínában a tibeti masztiffokat nagyra értékelik ritkaságuk és ősiségük miatt. Az egyik legrégebbi túlélő kutyafajnak számítanak, amelyek még ma is léteznek. Ezek a kutyák azt mondják, hogy boldogságot hoznak gazdájuknak. A fajta szintén tiszta ázsiai fajta, tovább fokozva helyi vonzerejét.
2009 -ben egy tibeti masztiff kiskutyát eladtak egy nőnek Kínában négymillió jüanért (nagyjából 600 000 dollárért), ezzel a valaha vásárolt legdrágább kutya lett. A Kínai Köztársaságban a tibeti masztiffok utódaiért fizetett túlzott árak tendenciája folytatódik, és 2010 -ben az egyiket tizenhat millió jüanért adták el. Ezt követően, 2011 -ben ismét egy vörös kabátos képviselőt (a vörös a kínai kultúrában nagyon szerencsésnek számít) tízmillió jüanért vásárolták meg.
A tibeti masztiffok történetéről az alábbiakban olvashat bővebben:
